ليس التمايزُ بالأنساب والرتبِ

بل بالذي نلت من علمٍ ومن أدبِ

بلالُ عَبْدٌ ولكن كان ذا قدرٍ

وكان حراً بلا قدرٍ أبو لهبِ

وليس يرفعُ شأنًا في الورى لقبٌ

بهلول أرفعهم شأنًا بلا لقبِ

وإن علماً بلا تقوىً ولا ورعٍ

مثلُ السراج الذي في المنزل الخَرِبِ

ومن يرَ الناس أدنى منهُ منزلةً

يعِش وضيعاً كموتورٍ بلا نسبِ

ومن يجادل بلا رأيٍ ولاسندٍ

كمن يقارعُ حدَّ السيف بالخشبِ

والعيب تفتي بلا رشدٍ ومعرفةٍ

وليس بالعيب تُستفتى ولم تُجبِ

الا وإن رجال الدين بعضهمُ

لا يستقيمُ له حالٌ بلا عُجُبِ

ما هم سوى جُببٍ تمشي مُنخَّرةً

إن تختبرهم فجرّدهم عن الجُببِ

أولاءِ اكثرُ من يُخشى له ضررٌ

على العقيدةِ من حمالة الحطبِ

وحاجبُ العلم عمداً عند جاهلهِ

أشدُّ ظلماً غداً من كانز الذهبِ

ومن يضعْ علمه في غيرِ موضعهِ

كزارعٍ شوكةً في المنبتِ الخصبِ

ومن يُري الناس ديناً لا يدينُ بهِ

شبيه حالهِ مولودٌ بغير أبِ

ومن يهبْ ناكر المعروف مكرمةً

يكن كمن بات لم يُكرم ولم يهبِ

ولا تثق بحليمٍ قبل ان تكُ قد

جرّبته وهو في حالٍ من الغضبِ

واخفض جناحك للإخوان تحظ بهم

فهم جناحاك في سلمٍ وفي عطَبِ

ولا تُصَعِّر لهم خداً ولا مرحاً

في الارض تمشي ولا تعبس لمقترب

ونب أخاك على ما لم تُطقه فقد

ضَل الذي لم يُطِقْ أمراً ولم يُنِبِ

واختر لنفسك ما استيقنت صالحه

وخلِّ ما قيل من رأيٍ ومن خطبِ

ولا تلم مفسداً واسألهُ عن سبب الـ

ـ إفساد منه فلا ذنبٌ بلا سببِ

ومن يلِجْ  أربعين العمر وهو على الـ

ـذنب القديم فلم يُفلح ولم يتُبِ

ولا يثبّطكَ من أرشدتهم فعصوا

فأنت لست نبياً أو وصي نبي

وشِبْ على الصبر واجهد أن تشيبَ بهِ

فليس عذرٌ لمن يصبر ولم يشب

وانظر لخاتمة الاشياء.. رب فتىً

في الدهر يلهو ويلقى خيرَ منقلبِ

وزِنْ صنيعك بالقرآن رب صنيـ

ـعٍ مُتقَنٍ كان حذو اللهو واللعبِ

واحذر بأن تعرضن شيئاً بلا طلبٍ

فقيمةُ الشيء رهنُ العرض والطلبِ

ولا تكن ذا خطابٍ واحدٍ لوضوح

الفرق بين عموم الناس والنُخَبِ

ولا تقدس سوى من كان ذا أثرٍ

في الدين كي لا يُساوى الرأسُ بالذَنَبِ

ولا تُخيفنْكَ أسماءٌ بها كتبٌ

ضجّت وشِيدت لها دنياً من النُصُبِ

خذ البعوضة في القرآن قد ذُكرت

وذاك قرآننا من أعظمِ الكتبِ

على منهجٍ قامت مُسَدّدةَ الفكرِ

وعوّذها الرحمنُ بالفجرِ والعصرِ

طَهورٌ أضاء المرجعانِ طريقها

فها هي من طُهرٍ تسيرُ الى طهرِ

هي الحرمُ الصدريُّ في كل ليلةٍ

يعيشُ بها طلابُها ليلةَ القدرِ

عروسُ الهدى قد جاء يخطبها التقى

ولم تكُ غيرَ العلم تختارُ من مهر

ستبقى الى عصر الظهورِ منيرةً

وفي رحمها أنصارهُ صاحب الأمرِ

فمُذ أُسّست لا زال (أرخت) دَأبُهَا

تَسِيرُ بِرَكْبِ اللهِ جَامِعَةُ الصَّدْر
                                                   ١٤١٧هـ