الاعلمية شرط في التقليد

11- هل الأعلمية شرط في مرجع التقليد, بمعنى هل يشترط في هذا الذي ‏نريده  مرشدا لنا على هذا الطريق (بعد المعصوم - ‏عليه السلام -) ‏ان يكون اعلم من  غيره في استنباط الأحكام الشرعية , ام لا يشترط؟ ‏وما الدليل في كلتا  الحالتين؟

 بسمه تعالى

نحن نشترط الأعلمية في مرجع التقليد في المسائل التي يُعلم الخلاف ‏فيها – وهي موجودة – وإذا تعذّرت معرفته فيكتفى ‏بالرجوع الى ‏محتملي الأعلمية.‏