قصيدة: أقبل السّــعدُ
أقبل السّــعدُ(([1]
| أقبل السّعدُ فاغربي يا نحوسُ |
| فرّ جيش الدّجى ولاحت شموسُ |
| هتف الفجر بالحياة أطلّي |
| يوم أقبلتَ فالحياةُ عروسُ |
| وتناهى صوتٌ رخيمٌ، جميلٌ |
| في الأعالي، وقد أُديرت كؤوسُ |
| هو صوتُ الولدانِ والحورِ جمعاً |
| طاب صوتاً وطاب فيه الجليسُ |
| قد أتى منقذٌ، عظيمٌ كريمٌ |
| راحمٌ واصلٌ وبرٌّ أنيسُ |
| وهي كأسُ الأفراحِ لا غولَ فيها |
| لم يدنّس رحيقها ابليسُ |
| وعلى الأرضِ آيةٌ تلو أخرى |
| قد دنت ساعةٌ وأمرٌ شموسُ |
| كيف هذا الإيوانُ صار خراباً |
| وخبت نارُهم، وخاب المجوسُ |
| واختفى لليهودِ، دورٌ وصوتٌ |
| كيف يبقَى صوتٌ لهم أو حسيسُ |
| * | * | * |
| جئتَ والعالمُ الشقيُّ شقيٌّ |
| بالنواميس، والحروب ضروسُ |
| (داحسٌ) تارةً، تدور سجالاً |
| (وفجارٌ) ومثل ذاك البسوسُ |
| جئت للناس، منهُمُ كلُّ فردٍ |
| آثمٌ، مشركٌ، شقيٌّ تعيسُ |
| كلُّ ما يزدهيه صَيدٌ لضَبٍّ |
| أو جرادٍ، أو كيف خبَّ العيسُ |
| جئتَ للناس، والنفوس أُذلّتْ |
| وقلوبٌ موتى، وروحٌ يؤوسُ |
| ربّ رمسٍ أحيا به الله قوماً |
| وجسومٍ تسيرُ فيها الرُّموسُ |
| عالمٌ غارمٌ بوأدِ بناتٍ |
| وعقولٍ، وذاك فكرٌ حبيسُ |
| غايةُ الشعرِ عندهم غزوُ جارٍ |
| وبكاءٌ مُرٌّ، وطلٌّ دروسُ |
| ولذيذ الألفاظ من كل فظّ |
| سمج نافرٍ، مقولٌ بئيسُ |
| مثلما (الحيزبونُ والدردبيسُ |
| والطُّخا والتّفاخ والعلطبيسُ) |
| عالمٌ بائسٌ، وفكرٌ غبيٌّ |
| وعلى هذه سواها فقيسوا |
| * | * | * |
| يا حبيباً، وجئتَ فجراً شفيعاً |
| تسحقُ الفقرَ والظلامَ تدوسُ |
| جئت نهراً يبُلُّ جدْبَ الصّحارى |
| ونهاراً، كلُّ المدى تقديسُ |
| * | * | * |
| لم تكنْ والأيامُ حالاً فحالاً |
| تتنضَّى لكلِّ حالٍ لبوسُ |
| أنت في الضِّيقِ كالرخاءِ بشوشٌ |
| باسمٌ قانعٌ سواك العبوسُ |
| أنت في الزُّهدِ عالمٌ لا يُدانى |
| جشبٌ مالحٌ، وثوبٌ دريسُ |
| هدّمتْ للبناءِ كفُّك ديناً |
| ضاعَ فيه القياسُ والتقييسُ |
| قُلتَ إنّ الإسلامَ قلبٌ سليمٌ |
| ولعمري ذاك الأساسُ الرئيسُ |
| ليس دينُ الإسلامِ محضَ طقوسٍ |
| بل حياةٌ، وغايةٌ وطقوسُ |
| وصنعتَ الإنسانَ خلقاً جديداً |
| مظهرٌ رائعٌ وفكرٌ نفيسُ |
| قُلتَ إن الإنسانَ كالمشطِ شأناً |
| يتساوى الرئيسُ والمرؤوسُ |
| تعرفُ الفضلَ للكرامِ فتَجزي |
| غايةُ الفضلِ أن يعافَ الخسيسُ |
| وأنا إن نسيتُ شيئاً فإنّي |
| لستُ أنسى ما قد حوى الناموسُ |
| قلتَ في حقِّ حيدرٍ كلماتٍ |
| نيّراتٍ وكلّهنّ شموسُ |
| قلتَ فيهِ وكان قولاً مبيناً |
| ليسَ منهُ الموضوعُ والمدسوسُ |
| قلتَ فيهِ أنا مدينةُ علمٍ |
| وعليٌّ ذا بابها القدّيسُ |
| قلتَ فيه: من كنت مولىً له هـ |
| ذا عليٌ مولىً له وأنيسُ |
| بعليٍ تمسّكوا، وبنيهِ |
| وابنتي بعدُ حين يحمى الوطيسُ |
| لعن اللهُ من تخلّف عنهم |
| فهو في الدهر عيشهُ محبوسُ |
| يا رسولَ المليكِ مُدَّ يداكَ |
| لجراحِ العراقِ علَّ تجوسُ |
| وبفكرِ التسامحِ اسعَ بودٍّ |
| وبنهجِ التقريبِ عقلي يسوسُ |
| ليس ما يدّعيهِ وهّاب حقّاً |
| إنّما قول مثله تدليسُ |
| لا ولا كالعرعور قال صواباً |
| فمهُ عاجزٌ شحيح خسيسُ |
| جعلوا الدين سلعةً في مزادٍ |
| والكراسي مرادهم و الفلوسُ |
| وفتاوى من شيوخٍ حاقداتٍ |
| وصمةٌ في سماها نحوسُ |
| أقتلوا الرافضيَّ ذبحاً ليغدو |
| فوق رمحِ رأس لهُ منكوسُ |
| يا رسولً من المليكِ أترضى |
| أمةٌ حكم دينها معكوسُ؟! |
| يا رسول المليكِ أدعُ عليهمْ |
| طغمةُ ليس فيهم قديسُ |
| مرةً.. داعشٌ تبيحُ دمانا |
| ثم يغري بـ(نصرةِ) ابليسُ |
| البدارَ البدارَ يا حجة اللـ |
| ـهِ ستحيا اذا ظهرت النفوسُ |
| يملأ الأرض عدلهُ بعدما قد |
| حلّ فيها التدنيسُ والتلبيسُ |
| عجّل اللهُ مقدماً أنتَ فيهِ |
| في صِحابٍ كأنكمْ طاووسُ |
| بلطيفِ الشعرِ الكريمِ أعنّي |
| حينَ يُتلى ستُستفادُ دروسُ |
| غايةُ الشعرِ أن تعيش قلوبٌ |
| بالتآخي وأن تُثارَ النفوسُ |
| بَرِءَ الشّعرُ من قوافٍ ثقالٍ |
| ضاعَ فيها الإحساسُ والمحسوسُ |
| إنّما هذهِ القلوبُ حديدٌ |
| ولذيذُ الألفاظِ مغناطيسُ |
| مِقوَلُ الحقِّ خالدٌ وجميلٌ |
| منهُ عبرَ الزمانِ تبقى طُروسُ |
| إنَّ زينَ الرؤوسِ فكرٌ نقيٌّ |
| هكذا فليكنْ وتحيا الرؤوسُ |
[1] ) قصيدة انشدها جناب السيد اسد الله الحسيني حفيد المرحوم اية الله السيد مسلم الحلي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف يوم 20 ع1-1435المصادف 22-1-2014