ثبوت الهلال وعدمه يوم الثلاثين
اليوم الأخير من شهر رمضان المبارك (الثلاثون منه) يكون يوم الشك ولا نعلم هل هو إكمال عدة أم أنه الأول من شوال. هل يجب صيامه أم الإفطار إذا لم نعلم ثبوت الهلال وبقاؤه يوم الشك؟
بسمه تعالى
يجب البقاء على الصيام فإذا ثبت الهلال وجب الإفطار حتى لو بعد أذان الظهر (الزوال).
الإفطار يوم الثلاثين من رمضان
إذا أفطر يوم الثلاثين من شهر رمضان فماذا يتعين عليه؟
بسمه تعالى
إذا كان إفطاره بحجة شرعية ثم بان خطؤه فعليه القضاء فقط وإن كان إفطاره بلا حجة معتبرة وإنما كان تصرفا شخصيا وفقا لرأيه واجتهاده فهو مفطر متعمد وعليه القضاء والكفارة أي إطعام ستين مسكيناً أو صوم شهرين متتابعين.
الاحتياط في وقت الافطار
أنا شيعي أعيش في بلدي تونس كنت في شهر رمضان أضيف 7 أو 8 دقائق بعد أذان المغرب لكني سمعت من أحد المشايخ يوضح وقت دخول المغرب وعرج على أن بعض فقهاء الأمامية وهم قلة يتفقون مع أهل السنة في أن الغياب الكلي لقرص الشمس دخل وقت المغرب فقلت في نفسي: فلماذا المشقة والعسر على نفسي وخاصة الصيام الآن في وقت الحر وكان عندي مشقة من إنتظار تلك الدقائق وأصبحت أفطر بعد أذان المغرب في بلدي بدقائق قليلة بعد التحري في التثبت من الظلمة كاحتياط، لذا هل صيامي صحيح؟ وهل في أتباع أهلي لي صيامهم صحيح والسلام
بسمه تعالى
ما تفعله صحيح إن شاء الله تعالى، فإن وقت الإفطار يدخل إذا غربت الشمس وانتظرت دقائق قليلة للتثبت من دخول الظلمة، وفقك الله تعالى لما يحب ويرضى.
الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
