ايها الاحبة: انكم بالتزامكم بدينكم والمواظبة على شعائركم والتفاتكم حول علمائكم تحبطون خططهم وتصيبونهم بالارباك وتشعرونهم باليأس من ان ينالوا من ايمانكم وشرفكم وكرامتكم فانه كما قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ((ان ايمان المؤمن اقوى من الجبل لأن الجبل يستقل منه بالمعاول ولا يستقل من ايمان المؤمن شيء

ان اطعام الطعام من الطاعات التي يحبها الله تبارك وتعالى كما ورد في الحديث الشريف ((ان احب الاعمال الى الله اطعام الطعام وافضاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام)) وكذا نحر الذبائح لوجهه فداءاً لمحمد وآل محمد (صلى الله عليهم اجمعين

لابد أن تهتم المرشدة الدينية بتربية نفسها وتهذيبها وتطهيرها من الرذائل وتوطيد الصلة بالله تعالى ومراقبته في كل صغيرة وكبيرة ويكون ذلك قبل التصدي لأية مسؤولية اجتماعية لأن المنصب والجاه والامتيازات الأخرى التي تتمتع بها من أقوى فخوخ الشيطان وأصعب شراكه وان النفس الأمارة بالسوء قد تكون كامنة وخامدة فإذا حصل ما يثيرها هاجت وأودت بصاحبها الى المهالك وأنها كالإخطبوط الذي كلما انقطع منه ذراع تولد له اكثر من ذراع الا من عصمها الله فانه لا قيمة لأي عمل مهما كانت عظيمة في نفسه اذا لم يكن مخلصاً لله سبحانه ومقبولة

اقامة الشعائر الدينية الجماعية باستمرار من صلاة الجمعة أو الجماعة أو مآتم حسينية أو احتفالات أو مجالس ذكر ودعاء والحضور المستمر في المساجد وفتح حلقات الدروس في العقائد والأخلاق والسيرة والتفسير

تهتم الاحتفالات المقامة لاحياء العظماء بسبر سيرتهم وتعداد آثارهم ومنجزاتهم وهو عمل جليل وفيه الكثير من الانصاف لهؤلاء الذين تشكل حياتهم منعطفاً في حياة الامة الا انه مع ذلك يبقى صورة للماضي وارشيفا للتاريخ فاذا اردنا أن يكون احتفالاً واعياً مثمراً فلا بد من محاولة استلهام روح ذلك العظيم وقراءة افكاره ومشاريعه لنلتمس منها الحلول لمشاكلنا وقضايانا المعاصرة المستقبلية وبذلك يتحول العظيم الى مصدر للعطاء يرافقنا في كل مستجدات الحياة  ويضع أيدينا بدقة على الموقف المناسب

شهر ذي الحجة شهر شريف وكان صلحاء الصحابة والتابعين يهتمون بالعبادة فيه اهتماماً بالغاً، والعشرة الأوائل من أيامه هي الأيام المعلومات المذكورة في القران الكريم وهي أيام فضيلة غاية الفضل

لا تعطوا فرصة للأعداء لكي يميعوا فيكم هذه الهمة العالية والاندفاعة الشامخة والولاء المطلق لدينكم القويم وعبروا عنها في كل فرصة بالمناسبات والشعائر الدينية والاجتماعية وبكل الوسائل

ان هؤلاء الذين جاءوا ليحررونا بزعمهم ويعطونا الفرصة الكاملة لممارسة شعائرنا لا يحبّون هذه الشعائر ويخافون منها ومن تأثيرها ويعملون على منعها والحد منها لكن بأساليب مختلفة ومنها أنهم يتركون فرصة العمل للجميع ويبقون هم مراقبين ليتعرفوا على الشكل المناسب لمواجهتها فوجدوا مع الأسف ان هذا كافٍ لتمييعها وإفراغها من محتواها وأعراض المجتمع تلقائياً عنها بسبب سوء التطبيق والاستفادة من هذا الحق

إقامة مآتم أهل البيت (ع) على طول السنة وعدم الاقتصار على المناسبات والتأكيد على مصيبة الصديقة الطاهرة والإمام الحسين (u)  والطفل الرضيع وعلي الأكبر ووداع العيال وسبي الهاشميات مواساة له (ع)

المواظبة على زيارة الإمام الحسين (ع)  خصوصا في ليالي الجمع والأزمنة الشريفة من القرب او من البعد