قبسات قديم

قبسات قديم
(قبس 103) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ-أسباب البلاء
بسم الله الرحمن الرحيم  (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)([1]) [العنكبوت : 2] أسباب البلاء يوم العيد من أيام الله تعالى التي جاء فيها قوله تعالى [وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ] (إبراهيم:5) وهي من أيام قادة الإسلام العظام رسول ... التفاصيل
2016-11-12 2031
قبسات قديم
(قبس 102) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ -نبذ الآلهة من دون الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ)([1]) نبذ الآلهة من دون الله تعالى [محمد : 19]   ما المراد من رمي الجمرات؟         من مناسك الحج رمي الجمرات الثلاث في منى بالحصى، وقد ورد في الروايات عن أصلها بأن خليل ... التفاصيل
2016-11-12 1673
قبسات قديم
(قبس 101) وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ - لنستشعر الرقابة الإلهية
بسم الله الرحمن الرحيم  (وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ)([1]) [يونس : 61] لنستشعر الرقابة الإلهية           غالباً ما يدفع الشعور بالمراقبة من قبل الغير بالإنسان إلى سلوك معين مختلف عن سلوكه لو لم يكن يشعر بكونه مراقباً، وهذا ... التفاصيل
2016-11-12 1568
قبسات قديم
(قبس 100) لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا - تمام حسن العمل بإتقانه والمداومة عليه
بسم الله الرحمن الرحيم  (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)([1]) [الملك : 2] تمام حسن العمل بإتقانه والمداومة عليه   العمل وحده لا يكفي:         أن الأعمال التي يتقرّب بها إلى الله تعالى لها مدى واسع يستوعب الخلق كلهم، وهنا نقول أن القيام بالعمل ... التفاصيل
2016-11-12 1821
قبسات قديم
(قبس 99) وَلْتَنظُرْ نَفسٌ مَا قَدّمَتْ لِغَدٍ
بسم الله الرحمن الرحيم  (وَلْتَنظُرْ نَفسٌ مَا قَدّمَتْ لِغَدٍ)([1]) [الحشر : 18] لنراجع أنفسنا:         قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ، وَلا ... التفاصيل
2016-11-12 1503
قبسات قديم
(قبس 98) رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ - رفض العبثية في الحياة
بسم الله الرحمن الرحيم  (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ)([1]) رفض العبثية في الحياة [آل عمران : 191] درس بليغ من النبي ’:            نحن في جوار رسول الله (’) وفي ضيافته، ونحب أن نقف عند محطة من حياته الشريفة (’ ... التفاصيل
2016-11-12 1460
قبسات قديم
(قبس 97) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ- الحل والعلاج في العودة إلـى الله تبارك وتعالـى
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ)[الأعراف:96] الحل والعلاج في العودة إلـى الله تبارك وتعالـى([1])   علة البلاء: من الحقائق التي بينها الله تبارك وتعالى من خلال القرآن الكريم لتثبيتها في قلوب وعقول المؤمنين أن ما ... التفاصيل
2016-11-12 1533
قبسات قديم
(قبس 96 ) أعطوا للقرآن الكريم دوراً متميزاً في حياتكم
بسمه تعالى  أعطوا للقرآن الكريم دوراً متميزاً في حياتكم([1]) بعض المتحدثين حينما ترد الآيات القرآنية في كلامه يميّزها بالإلقاء عن بقية كلامه فيرتّلها، وكذلك دأبت دور النشر في السنين الأخيرة على تمييز الآيات القرآنية بالخط عن بقية الكتاب فتوضع ... التفاصيل
2016-11-08 1699
قبسات قديم
(قبس 95 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ
بسم الله الرحمن الرحيم  (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ) [المائدة :105] إشكال التنافي مع آية [عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ]:         ويحسن الآن التعرض إلى ما قيل من الإشكال بوجود التنافي ظاهراً بين هذه الآيات التي توجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ... التفاصيل
2016-11-08 3618
قبسات قديم
(قبس 94 ) كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم  (كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ)  [المائدة : 79] (الآية الخامسة): ونظير هذه الآية قوله تعالى: [كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ] (المائدة : 79).         وهذه صريحة في ... التفاصيل
2016-11-08 1516
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
المجموع: 165 | عرض: 61 - 70